伫立光裕堂

2004年1月2日 诸暨市学勉中学 郭明

穿过绵绵的秋雨，便到陈洪绶故居——光裕堂。

朱漆的大门，高大的廊柱，雅致的布局，依稀可见当年陈氏家族居宅的崇瓦广厦，重院深庭，想见主人家的钟鸣鼎食，显赫富贵。而如今的三进厅堂，空空落落，只在大厅的墙壁上，悬挂着这位大画家的书画复制品及当代有名书法家的游感诗，还能让人感受到主人翩翩的衣袂仍在风中飘动。

后厅的正中供奉着陈洪绶的画像，庄重肃然。四百多年过去了，这位被誉为“盖明三百年无此笔墨也”的画坛宗师却声名愈响，评价日高。我凝视着他的画像，眼前渐渐幻化出一个“时而吞声哭泣，时而纵酒狂呼”的狂士。一个负旷世才华的人，往往内心有着不被世俗承认的深层痛苦，于是愤世嫉俗，借狂傲俾倪世人，如衤尔衡、李白、徐渭这些狂士。陈洪绶也正是这样一个充满矛盾的人物。他四岁能画汉将军关公像，十四岁悬画市中立致金钱，年少时就立志出仕，匡时济世。然而命运多舛，屡试不第。自负才高，遭受接二连三的名落孙山，心情的郁闷可想而知。感怀身世，又悲愤国家艰危，于是稍不如意就酣酒狂歌，使气骂人，头面常数十日不洗，见者都以为狂士。但这对一个清醒有抱负的人来说，无疑是万分痛苦的。“身世不幸艺术幸”，痛苦中陈洪绶以画笔抒愤，画艺愈精，声名愈隆，人亦愈狂。这是一颗怎样孤傲而饱受折磨的灵魂啊！宋濂论杨维桢说：“挫之而气弥雄，激之而业愈精。”陈洪绶也何尝不是如此？

功名曾向陈洪绶展颜。1640年，陈洪绶奉崇祯帝诏进京担任宫廷画师，年过不惑，于“山穷水复疑无路”之际得见“又一村”，陈洪绶自是欣喜之极。然而公卿大臣们看重的只是他的字画，只是想借他的名声以炫耀自己。这样的处境使陈洪绶深感悲哀，他的高傲不能忍受被视为内庭侍臣，以娱乐权贵，于是慨然辞归，从此再无功名之念，实是伤心太过而心灰意冷。明亡后陈洪绶削发为僧，不问世事，专攻佛学。多少自诩国家栋梁的朝庭重臣变服易冠，梳起辫子，不食君禄的陈洪绶却遁入空门，为明遗民，这其实很大程度上是他自尊自傲的性格使然，及对新王朝的自然排斥。

由狂士而老僧，晚年的陈洪绶常常琴书自娱，以前的怨尤悲愤、颓唐豪放之气，都归乌有。这份豁达闲适实在是他经历大苦大难、大悲大痛后才拥有的，让人倍感辛酸。尤让我感慨的是他圆寂之时：“一日趺坐床箦，瞑目欲逝，子妇环哭。急戒无哭，恐动吾挂碍心。喃喃念佛号而卒。”（《陈洪绶传》）饱经坎坷的一代宗师如此从容坦然而逝。我想到弘一法师李叔同圆寂前书写的“悲欣交集”四字，那都是参透人生的大智慧、大胸襟。

“一世之短，百世之长，如君亦足以不朽矣”。身前落魄，身后赫赫，又何止陈洪绶一人？司马迁之于汉，嵇康之于魏晋，李白之于唐，东坡之于宋，李贽之于明，曹雪芹之于清，都是郁郁不得志，但他们的名字足以千古不朽，只因为他们对真艺术、真性情的不懈追求。

洪绶公千古！

(选自《绍兴教育》2003年12期)