他是一块来自火星的陨石，长得奇丑无比，比贾平凹家门口的那块黑黝黝、牛模样似的丑石不知要丑多少倍。他上面凹凸不平，又满是蜂窝或雀斑似的小孔，他的形状说不清是方是园还是长。不只是谁也不知道他是什么时候留在那里的，谁也不去理会它。连蚂蚁都不愿到他上面觅食，连杂草都不愿到他旁边生长。
这样过了不知有几千年几万年，他很孤独也很伤心。他多么渴望有一个活生生的生命陪伴在他身旁，多么渴望有什么人、什么有生命的东西能注视他，哪怕就看他一眼。他暗暗发誓，只要谁能注意他，他愿意为他献出自己的一切。
可是，又过了几千几万年，他还是一块被人、被一切有生命的东西所不屑的丑石，他依然孤独，依然伤心，他几乎已经感到了彻底的绝望。
然后，有一年春天，有一株鸢尾花悄悄地在他身边安了家。过了几天，那鸢尾花还开出了美丽的花朵。那是一种怎样美丽的花啊，鲜嫩，娇艳，婀娜，芬芳……丑石被鸢尾花的美陶醉了。何至是丑石，人和其他有生命的东西也都被鸢尾花陶醉了。你看，蝴蝶飞来了，小鸟飞来了，蚂蚁爬上来了，青蛙跳上来了，连小孩也都到丑石上来玩了。这是多么充满生机的场面啊，丑石有生以来第一次看到那么生动活泼的画面，有生以来第一次感到了真真切切的幸福。
他知道，今天的一切全是因为有了鸢尾花。他心里默默地感激鸢尾花，暗暗表示要尽一切努力报答鸢尾花。
三生石第二生
丑石弯下他那本就不直的腰，在佛前跪求了300年，表示愿化作肥料去肥沃鸢尾花，愿化作露水去浇灌鸢尾花，愿化作阳光去温暖鸢尾花。佛说，鸢尾花已拥有自己所需要的一切，你还是等待来生吧。
丑石表示，如果来生鸢尾花是灯草，你愿意做燃烧灯草的清油；如果鸢尾花是香料，你愿意做包裹香料的绣袋；如果鸢尾花是饰画，你愿意作衬托饰画的画框……丑石表示，不管怎么样，他都将生生世世与鸢尾花结缘。佛被感动了，告诉他，他将和鸢尾花有三生之约。
于是在又过了300年以后，佛让丑石和鸢尾花降临人间，并成为邻居，让他们从小在一块玩耍，在一块读私塾，让他们从小在青梅竹马中长大。
长大了，丑石需要进京赶考。鸢尾花也要跟去。鸢尾花的父母说，考试是男人的事，你瞎参合什么，更何况闺女该大门不出二门不迈。
但在鸢尾花的再三请求下，父母最后允许鸢尾花男扮女装，随丑石进京。
去京途中，丑石想走大路，因为大路稳妥；但鸢尾花要走小路，因为小路景色优美。于是丑石只好随鸢尾花跋山涉水，上黄山，经长江，登嵩山，过黄河，一路劳顿，一路疲惫。
有一天，丑石偶感风寒，加上路途劳累，一病不起。那天晚上，丑石听见黑白无尚的对话，“佛本许他和鸢尾花相伴终身，阎王让我们带走他，是不是太残忍了？”“世事多磨难，好事难成双，他们已经相处了那么长时间，应该满足了。再说，让他去杭州灵隐寺边投生，早晚和佛相伴，也够幸运的了。”
第二天，丑石把黑白无尚的对话告诉鸢尾花，并向鸢尾花表示了深深的歉意——原想陪伴她一生的，但阎王派黑白无尚招他，他实在无法抗拒；希望鸢尾花自己保重，如有可能，以后到杭州灵隐寺边去找他。
三生石第三生
丑石走了。没有了丑石的陪伴照顾，鸢尾花孤身一人，受尽欺辱。后来是一位地方官员救了鸢尾花，为感激那地方官，鸢尾花和他结成了夫妻，并生儿育女，生活过得马马虎虎，可鸢尾花的心中怎么也忘不了丑石，忘不了和丑石在一起的幸福。真是：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
日月如梭，光阴似箭，在不知不觉中，已过了30年。在这30年中，鸢尾花随时都想去杭州找丑石，但一直没有这样的机会。30年后，那官员调任杭州，鸢尾花终于来到了魂牵梦萦的杭州。到杭州后的第二天，鸢尾花便去了灵隐寺，去找那块和她有着三生之约的丑石。
鸢尾花从北高峰经飞来峰找到下天竺上天竺，可就是没有找到她要找的那块丑石。鸢尾花满怀伤心和失望，迷惘地走着走着，不料脚被什么绊了一下，身子一斜，倒在一块奇丑无比的大石头上，头撞在凹凸崎岖的石棱上，顿时血流如注……
正当鸢尾花倒下的时候，灵隐寺边的一户人家家里传出了新生儿的哭声……
再说丑石自从投胎到灵隐寺边的一户人家以后，心里时时想着鸢尾花，他也曾到鸢尾花的娘家找过，但从鸢尾花随丑石去京城以后，便下落不明，音讯全无，谁也不知道鸢尾花去了哪里，现在怎么样了。于是丑石只好在杭州教教私塾，在思念鸢尾花中打发时日。
在丑石三十岁生日的那天，他邻居家传出了新生儿的哭声，他过去一瞧，那刚刚降生才几分钟的新生儿竟对着他嘻嘻笑了。
她？是她？真的是她？——鸢尾花！
第二天，有人告诉丑石，昨天有个妇人撞死在天竺的一块丑石上。丑石一听，已什么都明白了。他跑到丑石边，那妇人的尸体早也由家人安葬了。
丑石哭泣道：“丑石啊丑石，你既和人定了三生，为什么这三生都让人过得如此多灾多难？丑石啊丑石，你既和人定了三生，你就不该是丑石，你应该叫‘三生石’！”于是丑石咬破手指，用鲜血在丑石上写下了“三生石”三个硕大无朋的字。
丑石回到家，终于又见到了成了邻居家新生儿的鸢尾花。然而鸢尾花却已经不记得丑石了。为了这前世未了的溯源，丑石在鸢尾花孤傲的身世下只握住了一把残破的旧事。丑石默默地祈祷:鸢尾花，你对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动；你对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔。可是，那女孩对丑石只有漠视。
当然，丑石也知道，现在的鸢尾花已是佛座前的天使，而自己只是一个凡人——一个比天使早投胎的凡人，所以自己只能像父亲关心爱护自己的子女一样去关心爱护天使。
这就是杭州三生石的故事，“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
附录：
三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音。源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路。源不可，曰：
“吾以绝世事，岂可复到京师哉！”泽默然久之，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者，泽望而叹曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之。泽曰：
“妇人姓王氏，吾当为之子。孕三岁矣，吾不来，故不得乳。
今既见，无可逃之。公当以符咒助吾速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔，而为具沐浴易服。至暮，泽亡而妇乳。
三日，往观之，儿见源果笑。具以语王氏，出家财葬泽山下。
源遂不果行。返寺中，问其徒，则既有治命矣。后十三年，自洛还吴，赴其约。至所约，闻葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎弗相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：
“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿唐。”遂去不知所之。后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫。不就，竟死寺中，年八十一。
王元章《送僧归中竺》诗：
天香阁上风如水，千岁岩前云似苔。
明月不期穿树出，老夫曾此听猿来。
相逢五载无书寄，却忆三生有梦回。
乡曲故人凭问讯，孤山梅树几番开。
苏轼《赠下天竺惠净师》诗：
予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠，作三绝句：
当年衫鬓两青青，强说重来慰别情。
衰鬓只今无可白，故应相对说来生。
出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。
便从洛社休官去，犹有闲居二十年。
在郡依前六百日，山中不记几回来。
还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。