2007学年第一学期杭州学军中学高二年级期中考试
语 文 试 卷
[本试卷分第I卷和第II卷两部分，答案都做在答卷上。全卷共110分。考试时间，120分钟]
第I卷（选择题 共38分）
一、（18分，每题3分）
1．下列各句中，没有错别字且读音全对的一项是
A．没有上帝来拯（chěng）救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的，我们愤怒，但无处泄（xiè）愤;我们冤屈，但永无伸冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无援，注定失败。
B．曼妙的纹身在美女的背部，加强了她的妖娆和蛊（gǔ）惑；病变的皮肤布满令人生厌的疱疹，颓（tuí）败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。
C．想象着数十万年前的一只昆虫停歇于树枝之上，其貌不洋，不经意间从头顶落下一滴汁（zhī）液，便永恒凝固，而成为琥珀（pà） ，成为贵妇们的珍藏。
D．梅花鹿群走过，像一座漂移的花园；而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑（suō）,岗峦低沉，它站住，凝眸（mǒu）星宿——那晚风中开放的天上花园。
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
① 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可________的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我一生。
② 我希望读者能够原谅我讲这些私事，我之所以说明这些事情，是为了要表明我并没有________地下结论。
③ 穿越铁轨时的快感，在这里变为一种没有危险的游戏，使冒险、挑战和寻求平衡感的天性得以___________。
A. 遏止 轻率 坦露 B. 遏止 草率 袒露
C. 遏制 轻率 袒露 D. 遏制 草率 坦露
3．下列各句中，加点熟语的使用恰当的一句是
A. 两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫为虎作伥地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号。
B. 因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无以复加的东西。
C. “人类基因组计划完成之日（这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕），就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻。
D. 歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A. 但可以肯定，正是北大，正是李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适这一批世纪级人物的风采，开阔了青年毛泽东的视野，勃发了他“指点江山”否认豪情，强化了他“到中流击水”的意志。
B. 在许多人的心目中，科学与艺术是很不相干的，他们认为，科学追求的是严，艺术追求的是美，一个是灵感的发挥，一个是理性的演绎，二者南辕北辙，没有共通之点。
C. 经过我能做到的精细的研究和冷静判断，我毫不怀疑地主张，许多自然学者直到最近还保持着和我以前所保持的观点——每一个物种都是被独立创造的观点——是错误的。
D. 在国内同行的广泛支持下，通过项目设计组努力工作，终于把歧江公园设计成一座别具一格的城市景观公园。
5．下列句子标点符号使用不正确的一项是
A. 科学家力求精确，艺术家则听其自然。科学家说：“如果你能够测量某物，那你就开始了解他了；如果不……”但艺术家说：“事物的美和人们的爱又是怎样的呢？”
B. 紧接着，《孔乙己》自他的笔下飞出，《药》自他的笔下飞出，《风波》、《故乡》等一系列不朽名篇自他的笔下飞出：鲁迅在呐喊，《新青年》在呐喊，北大在呐喊。
C. 这都还是偶然的发现，居里夫人却立即提出了一个新问题，其他物质有没有放射性？物质世界是不是还有另一块全新的领域？
D. 我甚至认为，许多知识分子之所以选择革命，不是像工农群众那样是由于饥饿和压迫，而是由于想拒绝庸俗——随波逐流、自满自足、害怕革命、害怕牺牲等等。
6．下面的古诗文名句，书写完全正确的一组是
A．①臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见之明，皇天厚土，时所共鉴。 （李密《陈情表》）
②举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 （楚辞《渔父》）
B．①韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 （司马迁《报任安书》）
②每览皆人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
（王羲之《兰亭集序》）
C．①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，因之所趋异也 （司马迁《报任安书》）
②仰观宇宙之大，俯视品察之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）
D．①覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；覆杯焉则胶，水浅而舟大也。
（庄子《逍遥游》）
②外无期功强劲之亲，内无五尺应门之僮。茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
二、（8分，每题2分）
阅读下面的文字，完成7—10题。
学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期只有老子学派、庄子学派。老子与庄子没有直接的传承关系。老子与庄子都从未自称“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。墨儒两家各有自己的一派的传承关系。孔子、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有传承关系，墨家有巨子相袭制度。儒墨两家，系统清楚，号称显学。汉代司马谈《论六家之要旨》第一次提出“道家”名称，反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。汉初道家是吸取儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的新体系。老子、庄子是阴阳、名、法出现以前的人。
道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。神仙方术信仰由来已久，古代巫、史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。民间巫术用符水治病，借卜噬占吉凶。战国以后，神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下层群众中也得到推广，但还没有系统的理论，到了东汉末年，天下大乱，民生困苦，才出现了《太平经》。此书成书时间约在东汉安帝、顺帝统治时期，为集体合作，成于吉戈、宫崇等人之手。
道教建立后，沿着两条路线传播。上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。农民起义往往利用道教这个组织形式。黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。宋代的方腊、清末的义和团也属于这一类。理论研究，典籍著作，教义发挥，与佛教之间长期相互争辩，属于官方道教。从北宋开始编辑道教全集《道藏》多达七十多卷。官方道教与民间道教并不是绝对对立。如民间与官方的道教都很重视符咒、炼丹、气功等。佛教到后期，大乘兴起，崇拜的偶像越来越多，引出了许多佛，不止释迦牟尼一位。道教与佛教一样，都经历了由一元神到多元神的变化。道教到了南北朝时教种也越来越多，有等级品味，老子这个形象也被塑造得更加神秘，演变成“太上老君”。
老子是哲学家，不是宗教家。与古印度的释迦牟尼创立佛教的情况不同。老子的著作是学术性的，不是宗教性的。老子哲学讲无为、清静、合一，与道教的宗教修养有关，但老子的哲学思想体系，与道教毕竟有所不同。老子被奉为道教教主，那是很晚的事了。东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。念《老子》也仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。中原广大地区的道教信奉《太平经》这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。
（节选自《老庄与道教》有删改）
7. 作者否定老子庄子为道家，以下不属于这一观点依据的一项是
A. “道家”名称是汉代司马谈在《论六家之要旨》中第一次提出的。
B. 儒墨两家各有自己一派的传承关系，系统清楚，号称显学。
C. 孔子、子思、曾子等自称儒家，墨子等自称为墨家，老子、庄子从未自称为“道家”。
D. 老子与庄子没有直接的传承关系，春秋战国时期只有老子学派、庄子学派。
8. 对原文有关道教的内容的理解，正确的一项是
A. 《太平经》是道教的系统的理论典籍，成书于东汉，有一百多卷，为集体创作，内容庞杂，没有多少老子的思想。
B. 官方道教与民间道教都很重诗巫术、符咒、炼丹、气功、理论研究、典籍著作、教义挥发，并不是绝对对立的。
C. 道教建立后，形成一种特殊的组织形式，上层路线与朝廷官方相配合，而下层路线则在社会下层群众中广泛传播，农民起义往往利用这种组织形式。
D. 道教是中国本土的宗教，方术、巫术是它的前身，是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的。
9. 对原文有关老子的内容的理解，正确的一项是
A. 东汉末年，老子的思想对道教的影响，仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。
B. 老子是一位讲无为、清静、合一的道家的哲学家。
C. 南北朝时，老子演变成“太上老君”，是受佛教大乘兴起的影响。
D. 《老子》不是宗教性的著作，东汉末年，汉中张鲁开始把它奉为道教典籍。
10. 根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A. 老子与古印度的释迦牟尼一样，都是随着宗教的发展而从人到神的。
B. 老子被奉为道教教主，是因为其哲学思想为道教的宗教修养提供了理论基础。
C. 黄巾起义、方腊起义、义和团，都是以《太平经》为指导思想的农民起义。
D. 道家的出现，是汉代政治统一后，思想界趋向统一的思潮发展的结果。
三、（12分，每题3分）
阅读下面的文言文，完成11—14题。
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨
鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯
敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗
鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名
士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
性好鹅，山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，
见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世
所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，
辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（节选自晋书《王羲之传》）
11. 对下列句子加点词的解释，不正确的一项是
A. 及长，辩赡 赡：丰富 B. 固求市之 市：买下
C. 遂以女妻之 妻：妻子 D. 而羲之甚轻之 轻：轻视
12. 下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是
A. ① 谢安未仕时亦居焉 ② 怯夫慕义，何处不勉焉
B. ① 羲之幼讷于言，人未之奇 ② 夫人之相与，俯仰一世
C. ① 羲之自为之序以申其志 ② 犹不能不以之兴怀
D. ① 当举群相送耳 ② 若望仆不相师
13. 从文言句式的角度，选出①和②句式不相同的一项
A. ① （羲之）尝与同志宴集于兰亭。 ② 至激于义理者不然。
B. ① （羲之）以骨鲠称。 ② 屈原放逐。
C. ① 羲之书为世所重，皆此类也 ② 今臣亡国贱俘。
D. ① （孙、李）并筑室东土。 ② （人）悟言一室之内。
14. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A. 王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼是并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B. 王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与许多文人雅士聚集在会稽山阴的兰亭，写下著名
《兰亭集序》。文章描写了兰亭宴集的欢乐情景，抒发了对人生无限感慨的情怀。
C. 王羲之书法精湛，不但擅长隶书和草书，而且主张学习书法应该全身心投入，只不过为人狂放傲岸，常常放言钟繇、张芝无法与他相提并论。
D. 骠骑将军王述在会稽山任职，因母丧离职。王羲之继任期间，因与王述感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去。
第II卷（共72分）
四、（14分）
15. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
① 王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。（3分）
译文：_____________________________________________________________________
② 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（3分）
译文：______________________________________________________________________
16. 阅读下面这首宋诗，回答①—②问题。（6分）
湖州歌（其六）
南宋·汪元量
北望燕云不尽头， 大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外， 自断东南四百州。
注：此诗是元灭南宋是，作者被元军押解北上途中所作。
① 简析“望”在诗中的作用。
答：___________________________________________________________________
② 简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。
答：___________________________________________________________________
17. 下面摘自学生习作的句子都有文学常识的错误，请指出并改正。（3分）
① 十六世纪，英国出现了莎士比亚，我们中国也出现了一位大戏剧家，他就是创作了
《牡丹亭》的王实甫。
错误： 改正：
② 这个暑假，我读了不少外国哲学随笔，其中，最喜欢的是英国思想家、科学家、文学家帕斯卡尔的《思想录》。
错误： 改正：
五、（18分）
阅读下面的文章，完成18—21题。
择死与择生
张曼菱
（1）中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。
五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
（2）同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。
（3）后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。
（4）我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。
（5）诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
（6）屈原之死，死的原因是不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。
（7）死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。
（8）既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！
（9）屈原择死，史迁择生，都是崇高的。他们择死与生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。
（选自《人生启示录》有删改）
18. 联系上下文，解说第（1）段“中国式的生命”这一短语所包含的意义。（4分）
答：
19. 第（2）段画线句“这个偏差或许是些故意”中的“这个偏差”是指什么？作者对此持什么态度和见解？（4分）
答：
20. 解释下列语句的含义（4分）
①（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。
答：
②（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
答：
21. 根据文意，有条理地陈述“屈原择死”与“司马迁择生”的崇高意义。（6分）
① 屈原择死____________________________________________________________________
② 司马迁择生__________________________________________________________________
③ 他们择死与择生______________________________________________________________
六、附加题（10分）
22. 阅读下面的文字，按要求答题。（5分）
你说我的趣味很传统。你说得对。A 可是，有些异味，比如“咬姜喝醋”，就是川人也受不了。B 真有一个怪杰一边咬姜一边喝醋，吃得津津有味，你能怎么样？
① 因为争论不出名堂。
② 我是四川人，深知川味之奇异。
③ 北京人不是说：“麻油拌韭菜，各人有所爱。”
④ 孟轲虽然说“口有同嗜焉”，也是就一般口味而言的，叫他这个人山东人来尝
尝四川的口味！
⑤ 法国人说得好：“说到趣味，无可争论。”
答：（1）将从A线处抽出来的五句话正确排序：A （2分）
（2）在B线上应填的关联词语是：B （1分）
（3）用一句话概括整个语段的观点：
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（不超10字）（2分）
23. 根据下表的内容，解答①—②问题。（6分）
浙江某旅游景点统计表
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年 份 |
2003 |
2004 |
2005 |
2006 |
2007 |
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门票价格（元） |
30 |
35 |
45 |
50 |
75 |
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游客量（万人次） |
70 |
96 |
114 |
132 |
（第一、二季度）64 |
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旅游收入（万元） |
2100 |
3360 |
5130 |
6600 |
（第一、二季度）4800 |
① （3分）用一句话概述，该旅游景点2003至2007年的发展变化：
② （3分）如乐观预测，该旅游景点2007年的情况可能是：
七、（30分）
24.“_________，叫我如何不想你”
大千世界，人情事物，林林总总，不可尽数。无论是亲人师长，朋友同学，还是名山大川，草木虫鸟，抑或经典佳作，人文古迹……都各有各的意蕴，各有各的风采。或许，你跟其中的某一人（物）发生这样那样的故事，对其中的某一事（情）产生
这样那样的思考，直至今天，你都无法忘怀，回想绵绵……
请先在横线上填上一个词语，表明抒写对象，再以此为题，写一篇文章。要求联系生活实际，抒发真情实感；文体自选；不少于700字。（30分）
2007学年第一学期杭州学军中学高二年级期中考试
语 文 试 卷 参 考 答 案
一、（18分，每题3分）
1. B（在A项中的拯（chěng）救—拯（zhěng）救；C项的其貌不洋——其貌不扬；D项中的凝眸（mǒu）星宿——凝眸（móu）星宿（注：在D项中的“岗峦低沉”今已改为“冈峦低沉”））
2. C（遏止：极力阻止，大多用在非人为因素上的。
遏制：极力制止或控制，一般用在人为因素上。
轻率：言行随便，不谨慎，不严肃，往往跟“”决定）搭配。
草率：不认真仔细，随便应付，一般指“做事”。
袒露：裸露，显露。
坦露：坦率地表露（思想、情感）。从语境③“天性”的角度来看，“袒露”的表意准确。
3. D（“为虎作伥”：喻自愿充当坏人的爪牙，帮助做坏事。显然不合A项的语境，改用“狐假虎威”：喻凭借别人的威势来吓唬或镇压他人。 “无以复加”：形容已达到极限程度，贬义词，感情色彩不合B项的语境，换用“无与伦比”：没有什么能跟它相比的。
“骇人听闻”与“耸人听闻”两个词都强调了惊心。但“骇人听闻”往往指事实，而“耸人听闻”则是夸大其辞，因此。跟在“绝不是”这一语境后面的应该是“耸人听闻”。）
4. A（B项中错误是语序不当，将“一个是灵感的发挥，一个是理性的演绎”两者间的语序对调，应该改为“一个是理性的演绎，一个是灵感的发挥”；C中错误是句式杂糅，可在“保持着”的后面加“的”，或在“是错误的”前面加“这”；D中的错误是成分残缺，缺主语。）
5. B（最后三个分句的内容既不能用前面的句子领起，也不能作前面内容的归结，因此，B项中的“冒号”误用，应该改为“分号”，表示整个句子前后是两层意思。）
6. B（A皇天厚土——皇天后土 C因之所趋异也——用之所趋异也 D内无五尺应门之僮——内无应门五尺之僮）（注意：在苏教版的《语文必修5》中D项的 “茕茕孑立”应该改为“茕茕独立”）
二、（8分，每题2分）
7. B（B是为了说明春秋战国时期有“佛家”、“墨家”。）
8. A（B中的“很重诗巫术、符咒、炼丹、气功、理论研究、典籍著作、教义挥发”应该改为“很重诗巫术、符咒、炼丹、气功”；C. 上层以及下层路线是传播路线，而非文章所说的“一种特殊的组织形式”；）
9. D（A.“仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。”中的“仅限于”有误；B. “老子是一位讲无为、清静、合一的道家的哲学家。”中的“道家”有误；C. 南北朝时，“老子演变成“太上老君”，是受佛教大乘兴起的影响。”中并没有受“受佛教大乘兴起的影响”。）
10.C
三、（12分，每题3分）
11. C（遂以女妻之 妻：妻子 应该改为“遂以女妻之 妻：嫁给，名词作动词”）
12. D（A. ①焉：兼词，于之；②焉：语气助词。
B. ①之：代词； ②之：发语词。
C. ①以：表示目的的连词，来 ； ②以：介词，表原因。
而D项中的相都是偏指一方的副词。）
13. A
14. C（“常常放言钟繇、张芝无法与他相提并论”这句话有误，与原文的意思不相符合。）
四、（14分）
15. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
① 王家的弟子个个都不错，可是一听到信使来了，全都竭力保持庄重（或全都很拘谨，不自然。）
② （像）这样过了好几年，然而王羲之始终没有去拜访（或看望）他，王述对此感到十分遗憾。
16. ① “望”字起到统领作用，全诗描写的“不尽烟云”“东去江水”“夕下寒鸦”和“东南四百州”等景物都由它领起。
②南宋汪元量的“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可救药之时的悲痛心情，侧重现实，情绪较为低落； 而苏东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的诗句表达了对历史流转，英雄不在的感叹，侧重怀古，气势比较豪壮。
17. ① 将“十六世纪，英国出现了莎士比亚，我们中国也出现了一位大戏剧家，他就是创作了《牡丹亭》的王实甫。”中的“王实甫”改为“汤显祖”。
② 将“这个暑假，我读了不少外国哲学随笔，其中，最喜欢的是英国思想家、科学家、文学家帕斯卡尔的《思想录》。”中的“英国”改为“法国”
五、（18分）
18. 自古以来，中国人崇尚志仁杰出的生与死，并以此为楷模行使择生与择死的权利。
19．世人将屈原定位为“爱国诗人”。作者不赞同（世人“故意”制造的）这种“偏差”；他认为“屈原首先是政治家，政治家也是一种理想，屈原就是为政治理想而死的。”（2分，大意对即可。）
20. ①（屈原之死）死的方式却是“诗人”的。
（屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱这诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。）
②（司马迁）从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
（司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。）
21. ① 屈原择死，是将死者看作一种意志与尊严的使命，以死明志。
② 司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以生践志。
③ 他们择死与择生的思考世代延传，对中华民族崇高的生死观念的形成产生了积极的影响，（隆起了一个民族的脊梁。）
六、附加题（10分）
22. 答：（1）将从A线处抽出来的五句话正确排序：A ⑤①③④②（2分）
（2）在B线上应填的关联词语是：B 但是（只要是转折的连词都可以。） （1分）
（3）用一句话概括整个语段的观点：
趣味不可强求统一（或趣味因人而异）。 （不超10字）（2分）
23．（6分）
① 门票一涨再涨，但游客量也不断增加，旅游收入连年上升。
（三个要点，每点1分）
② 游客量可能因门票价格上涨而减少，但旅游收入将大幅上升。
（两个要点各1分，表预测性的词语“可能”“将”1分）